اجابة الامتحان
ملاحظة: هذه ليست الاجابة النموذجية وتحتمل الخطأ
السؤال الأول:
١- عائشة
٢)أخد
٣)العمل بالكتب السابقة
٤)مسانيد
٥)التأكد من صحة من تفسير القرآن
٦)التحذير من طاعة الأعداء
٧(أفلا ينظرون إلى السماء
٨)أصلح الجدار
٩)-
١٠)ابو بكر بن حزم
١- عائشة
٢)أخد
٣)العمل بالكتب السابقة
٤)مسانيد
٥)التأكد من صحة من تفسير القرآن
٦)التحذير من طاعة الأعداء
٧(أفلا ينظرون إلى السماء
٨)أصلح الجدار
٩)-
١٠)ابو بكر بن حزم
السؤال الثاني أ
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
السؤال الثالث الفرع ج
1- جعل الله تعالى لكل امة شريعة خاصة بما فيها من أوامر ونواه ولو أراد الله تعالى لجمع الناس على شريعة واحدة ولما جعل لكل امة شريعة وطريقاً
2- لانها الانفع للاخذ والايسر للمعطي والاقرب لتحقيق مقصود النص
3- لتخليد بعض الصالحين من رجالهم ثم عبدوها من دون الله تعالى
4- لانها يبقى ثوابتها بعد موت صاحبها لان اعمال البر كلها قد لا يتمكن منها الا بالسلامة من العدو وحراسة الثغور فيجري عليه اجر كل اعمال البر التي تقام بسبب رباطه
السؤال الثالث فرع د
1- تلاوة ايات الله تعالى التي فيها صلاحهم في الدنيا ونجاتهم في الاخرة
2- تطهير نفوسهم من رذائل الجائلية ودنسها وتربيتهم على الاخلاق والقيم الفاضلة
3- تعليمهم الكتاب والحكمة
1- جعل الله تعالى لكل امة شريعة خاصة بما فيها من أوامر ونواه ولو أراد الله تعالى لجمع الناس على شريعة واحدة ولما جعل لكل امة شريعة وطريقاً
2- لانها الانفع للاخذ والايسر للمعطي والاقرب لتحقيق مقصود النص
3- لتخليد بعض الصالحين من رجالهم ثم عبدوها من دون الله تعالى
4- لانها يبقى ثوابتها بعد موت صاحبها لان اعمال البر كلها قد لا يتمكن منها الا بالسلامة من العدو وحراسة الثغور فيجري عليه اجر كل اعمال البر التي تقام بسبب رباطه
السؤال الثالث فرع د
1- تلاوة ايات الله تعالى التي فيها صلاحهم في الدنيا ونجاتهم في الاخرة
2- تطهير نفوسهم من رذائل الجائلية ودنسها وتربيتهم على الاخلاق والقيم الفاضلة
3- تعليمهم الكتاب والحكمة
السؤال الرابع
فرع أ
هي نتيجة طبيعية لاستقامة المجتمع فتنتفي أسباب الجريمة ودوافعها ويقل حدوثها فيعم الامن وينتشر العدل وتتحقق المساواة بين الافراد
فرع ب
1- حروف تفخم دائما: وهي مجموعة في قولنا (خص ضغط فظ)
2- حروف ترقق تاره وتفخم تاره اخرة مثل لام لفظ الجلالة (الله، اللهم) والالف
3- حروف ترقق دائما وهي بقية الحروف
فرع أ
هي نتيجة طبيعية لاستقامة المجتمع فتنتفي أسباب الجريمة ودوافعها ويقل حدوثها فيعم الامن وينتشر العدل وتتحقق المساواة بين الافراد
فرع ب
1- حروف تفخم دائما: وهي مجموعة في قولنا (خص ضغط فظ)
2- حروف ترقق تاره وتفخم تاره اخرة مثل لام لفظ الجلالة (الله، اللهم) والالف
3- حروف ترقق دائما وهي بقية الحروف
